రామరాజ్యం: ప్రాణప్రతిష్ఠ సందర్భంగా పరమ పూజనీయ ఆర్.యస్.యస్ సర్సంఘచాలక్ మోహన్ భాగవత్ గారి లేఖ | Beginning of a New Campaign for the Reconstruction of Bharat

Vishwa Bhaarath
0
రామరాజ్యం: ప్రాణప్రతిష్ఠ సందర్భంగా పరమ పూజనీయ సర్సంఘచాలక్ గారి లేఖ | Beginning of a New Campaign for the Reconstruction of Bharat
ఆర్.యస్.యస్ సర్సంఘచాలక్ మోహన్ భాగవత్ జి


Dr. Mohan Bhagwat Ji

త ఒకటిన్నర వేల సంవత్సరాలుగా ఆక్రమణదారులపై నిరంతర పోరాట చరిత్రే మన భారతదేశ చరిత్ర. ప్రారంభ దండయాత్రల ఉద్దేశ్యం దోచుకోవడం మరియు కొన్నిసార్లు (అలెగ్జాండర్ దండయాత్రల వంటివి) రాజ్యాన్ని స్థాపించడం. కానీ ఇస్లాం పేరుతో పాశ్చాత్య దేశాల నుండి వచ్చిన దాడులు సమాజాన్ని పూర్తిగా విధ్వంసం మరియు ఒంటరితనం మాత్రమే తీసుకువచ్చాయి. దేశం మరియు సమాజాన్ని నిరుత్సాహపరిచేందుకు, వారి మతపరమైన స్థలాలను నాశనం చేయాల్సిన అవసరం ఉంది, అందుకే విదేశీ ఆక్రమణదారులు భారతదేశంలోని దేవాలయాలను కూడా ధ్వంసం చేశారు. ఇలా ఒకసారి కాదు, చాలాసార్లు చేశాడు. భారతీయ సమాజాన్ని నిరుత్సాహపరచడం వారి లక్ష్యం, తద్వారా భారతీయులు శాశ్వతంగా బలహీనంగా మారతారు, వారిపై ఎటువంటి ఆటంకాలు లేకుండా పాలించవచ్చు.

అయోధ్యలో శ్రీరామ మందిరం కూల్చివేత కూడా అదే ఉద్దేశ్యంతో జరిగింది. ఆక్రమణదారుల ఈ విధానం కేవలం అయోధ్య లేదా ఏదైనా ఒక ఆలయానికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదు, ఇది మొత్తం ప్రపంచానికి సంబంధించినది.

భారతీయ పాలకులు ఎప్పుడూ ఎవరిపైనా దాడి చేయలేదు, కానీ ప్రపంచ పాలకులు తమ రాజ్య విస్తరణ కోసం దూకుడుగా వ్యవహరిస్తూ ఇటువంటి దుశ్చర్యలకు పాల్పడ్డారు. కానీ భారత్‌పై వారు ఆశించినంత ప్రభావం చూపలేదు. దీనికి విరుద్ధంగా, భారతదేశంలో, సమాజంలో విశ్వాసం, విధేయత మరియు నైతికత ఎప్పుడూ తగ్గలేదు, సమాజం తలవంచలేదు, వారి ప్రతిఘటన పోరాటం కొనసాగింది. అందుకోసం జన్మభూమిని తమ ఆధీనంలోకి తీసుకుని అక్కడ ఆలయాన్ని నిర్మించేందుకు నిరంతరం కృషి చేశారు. ఆయన కోసం ఎన్నో యుద్ధాలు, పోరాటాలు, త్యాగాలు జరిగాయి. రామజన్మభూమి అంశం హిందువుల మదిలో నిలిచిపోయింది.

1857లో, విదేశీ అంటే బ్రిటిష్ శక్తికి వ్యతిరేకంగా యుద్ధ ప్రణాళికలు రూపొందించడం ప్రారంభించినప్పుడు, హిందువులు మరియు ముస్లింలు కలిసి వారిపై పోరాడటానికి తమ సంసిద్ధతను చూపించారు మరియు వారి మధ్య పరస్పర ఆలోచనలు జరిగాయి. ఇక ఆ సమయంలో గోహత్య నిషేధం, శ్రీరామ జన్మభూమి విముక్తి అనే అంశంపై సయోధ్య కుదిరే పరిస్థితి ఏర్పడింది. బహదూర్ షా జాఫర్ తన మేనిఫెస్టోలో గోహత్య నిషేధాన్ని కూడా చేర్చారు. అందుకే అన్ని సంఘాలు కలిసి పోరాడాయి. ఆ యుద్ధంలో భారతీయులు ధైర్యసాహసాలు ప్రదర్శించారు కానీ దురదృష్టవశాత్తు ఈ యుద్ధం విఫలమైంది, మరియు భారతదేశానికి స్వాతంత్ర్యం రాలేదు, బ్రిటిష్ పాలన అంతరాయం లేకుండా ఉంది, కానీ రామ మందిరం కోసం పోరాటం ఆగలేదు. హిందూ ముస్లింలలో బ్రిటిష్ వారి “డివైడ్ అండ్ రూల్” విధానం ప్రకారం, ఇది ఇప్పటికే ఆచరణలో ఉంది మరియు ఈ దేశ స్వభావం ప్రకారం మరింత కఠినంగా మారింది. ఐక్యతను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి, బ్రిటిష్ వారు అయోధ్యలో పోరాట వీరులను ఉరితీశారు మరియు రామజన్మభూమి విముక్తి ప్రశ్న అలాగే ఉంది. రామ మందిరం కోసం పోరాటం కొనసాగింది.

1947లో దేశానికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తర్వాత, సోమనాథ్ ఆలయాన్ని ఏకగ్రీవంగా పునరుద్ధరించినప్పుడు, అలాంటి దేవాలయాల గురించి చర్చ మొదలైంది. రామజన్మభూమి విముక్తికి సంబంధించి ఇటువంటి ఏకాభిప్రాయాలన్నీ పరిశీలించవచ్చు, కానీ రాజకీయాల దిశ మారిపోయింది. వివక్ష మరియు బుజ్జగింపు వంటి స్వార్థ రాజకీయాల రూపాలు ప్రబలంగా మారడం ప్రారంభించాయి మరియు అందువల్ల ప్రశ్న అలాగే ఉండిపోయింది. ఈ విషయంలో హిందూ సమాజం కోరికలను, మనోభావాలను కూడా ప్రభుత్వాలు పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు సరికదా అందుకు విరుద్ధంగా సమాజం చేపట్టిన చొరవను ధ్వంసం చేసేందుకు ప్రయత్నించాయి. స్వాతంత్య్రానికి పూర్వం నుంచి దీనికి సంబంధించిన న్యాయ పోరాటం కొనసాగింది. రామజన్మభూమి విముక్తి కోసం ప్రజా ఉద్యమం 1980లలో ప్రారంభమై ముప్పై ఏళ్లపాటు కొనసాగింది.

1949లో శ్రీరామచంద్రుని విగ్రహం రామజన్మభూమిలో దర్శనమిచ్చింది. 1986లో కోర్టు ఆదేశాలతో ఆలయ తాళం తెరిచారు. రాబోయే కాలంలో, హిందూ సమాజం యొక్క నిరంతర పోరాటం అనేక ప్రచారాలు మరియు కరసేవ ద్వారా కొనసాగింది. 2010లో అలహాబాద్ హైకోర్టు తీర్పు స్పష్టంగా సమాజం ముందుకు వచ్చింది. వీలైనంత త్వరగా తుది నిర్ణయం ద్వారా సమస్యను పరిష్కరించాలని మరింత పట్టుదల కొనసాగించాల్సి వచ్చింది. 9 నవంబర్ 2019న, 134 సంవత్సరాల న్యాయ పోరాటం తర్వాత, సత్యం మరియు వాస్తవాలను పరిశీలించిన తర్వాత సుప్రీంకోర్టు సమతుల్య నిర్ణయాన్ని ఇచ్చింది. ఈ నిర్ణయంలో ఇరుపక్షాల భావాలు, వాస్తవాలను కూడా పరిగణనలోకి తీసుకున్నారు. కోర్టులో అన్ని పక్షాల వాదనలు విన్న తర్వాత ఈ నిర్ణయం తీసుకున్నారు. ఈ నిర్ణయం ప్రకారం ఆలయ నిర్మాణానికి ధర్మకర్తల మండలి ఏర్పాటైంది. ఆలయ భూమి పూజ 5 ఆగస్టు 2020 న జరిగింది మరియు ఇప్పుడు పౌష్ శుక్ల ద్వాదశి యుగాబ్ది 5125, తదనుగుణంగా శ్రీ రాంలాలా విగ్రహ ప్రతిష్టాపన మరియు ప్రతిష్ఠాపన కార్యక్రమం 22 జనవరి 2024న నిర్వహించబడింది.

మతపరమైన దృక్కోణం నుండి, శ్రీరాముడు మెజారిటీ సమాజంలోని ఆరాధనీయ దేవుడు మరియు శ్రీరామచంద్రుని జీవితం ఇప్పటికీ మొత్తం సమాజం ఆమోదించిన ప్రవర్తన యొక్క ఆదర్శం. అందుకే ఇప్పుడు ప్రతిపక్షాలు, పార్టీల మధ్య తలెత్తిన అనవసర వివాదానికి తెరపడాలి. ఈ మధ్య తలెత్తిన చేదు కూడా అంతం కావాలి. సమాజంలోని ప్రబుద్ధులు ఈ వివాదం పూర్తిగా ముగిసేలా చూడాలి. అయోధ్య అంటే ‘యుద్ధం లేని ప్రదేశం’, ‘సంఘర్షణ లేని ప్రదేశం’, ఆ నగరం అలాంటిదే. ఈ కారణంగా, అయోధ్య పునర్నిర్మాణం మొత్తం దేశంలో ఈ రోజు అవసరం మరియు అది మనందరి కర్తవ్యం కూడా.

అయోధ్యలో శ్రీరామ మందిర నిర్మాణం జాతీయ గౌరవం యొక్క పునరుజ్జీవనాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది ఆధునిక భారతీయ సమాజం ద్వారా గౌరవప్రదమైన జీవనం యొక్క భారతదేశ దృక్పథాన్ని అంగీకరించడం. శ్రీ రాముని ఆలయంలో ‘పత్రం పుష్పం ఫలం తోయం’ పద్ధతిలో పూజించాలి, అలాగే మనస్సులో రాముని దర్శనాన్ని నెలకొల్పడం ద్వారా మరియు ఆలయ కాంతిలో ఆదర్శవంతమైన ప్రవర్తనను అలవర్చుకోవడం ద్వారా శ్రీరాముడిని పూజించాలి. “శివో భూత్వా శివం భజేత్ రామో భూత్వా రం భజేత్”. దీనినే నిజమైన ఆరాధన అంటారు.

ఈ దృక్కోణంలో మనం ఆలోచిస్తే, భారతీయ సంస్కృతి యొక్క సామాజిక స్వభావం ప్రకారం,

మాతృవత్ పరదారేషు పరద్రవ్యేషు లోష్టవత్ ।
ఆత్మవత్ సర్వభూతేషు యః పశ్యతి స పణ్డితః॥

ఈ విధంగా మనం కూడా శ్రీరాముని మార్గాన్ని అనుసరించవలసి ఉంటుంది.

జీవితంలో చిత్తశుద్ధి, ధైర్యసాహసాలతో కూడిన క్షమాగుణం, మర్యాద, వినయం, అందరితో మృదుత్వం, సౌమ్య హృదయం, విధుల నిర్వహణలో తన పట్ల కఠినత మొదలైనవాటిలో శ్రీరాముని గుణాలను ప్రతి ఒక్కరూ తమ జీవితంలోనూ, కుటుంబంలోనూ అనుకరించాలి. ప్రతి ఒక్కరి జీవితంలోకి తీసుకురావాలంటే నిజాయితీ, అంకితభావం మరియు కష్టపడి పనిచేయాలి.

అలాగే, మన జాతీయ జీవితాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, సామాజిక జీవితంలో కూడా క్రమశిక్షణను సృష్టించాలి. శ్రీరాముడు-లక్ష్మణులు తమ 14 సంవత్సరాల అజ్ఞాతవాసాన్ని పూర్తి చేసి, అదే క్రమశిక్షణతో శక్తివంతమైన రావణుడితో విజయవంతంగా పోరాడారని మనకు తెలుసు. శ్రీరాముని పాత్రలో ప్రతిఫలించే న్యాయం, కరుణ, సామరస్యం, సామాజిక ధర్మాలు, మరోసారి సమాజంలో వ్యాపింపజేసి, దోపిడి లేని సమాన న్యాయంతో, బలంతో పాటు కరుణతో కూడిన పౌరుషమైన సమాజాన్ని నిర్మించాలి. ఇదే శ్రీరాముడి పూజ అవుతుంది.

అహంకారం, స్వార్థం, వివక్ష కారణంగా ఈ ప్రపంచం విధ్వంసానికి గురై అనంతమైన అనర్థాలను తనపైకి తెచ్చుకుంటోంది. సామరస్యం, ఐక్యత, పురోగతి మరియు శాంతి మార్గాన్ని చూపే జగదాభిరాముడి భారతవర్ష పునర్నిర్మాణం యొక్క సర్వ ప్రయోజనకరమైన మరియు ‘సర్వేషం ఆవరోధి’ ప్రచారం, రామజన్మభూమిలో శ్రీరామ్ లల్లా ప్రవేశంతో మరియు అతని జీవిత దీక్షతో ప్రారంభం కానుంది. మేము ఆ ప్రచారాన్ని చురుకుగా అమలు చేస్తున్నాము. మనమందరం జనవరి 22 నాటి భక్తిపూర్వక వేడుకలలో ఆలయ పునర్నిర్మాణంతో పాటు భారతదేశం మరియు తద్వారా ప్రపంచం మొత్తం పునర్నిర్మాణాన్ని పూర్తి చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాము. మీ హృదయంలో ఈ అనుభూతిని నెలకొల్పడం ద్వారా ముందుకు సాగండి…

జై శ్రీరాం

-పరమ పూజనీయ సర్సంఘచాలక్ డా. మోహన్ భాగవత్ గారు - రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక సంఘ్

Post a Comment

0 Comments


Post a Comment (0)
Translate to your Language!

"విశ్వభారత్" జాలిక లాభాపేక్ష లేకుండా నడపబడుతున్నది. జాతీయవాదాన్ని మరింత ముందుకు తీసుకెళ్లేందుకు మీ వంతు సహాయం చేయండి.  ;

Supporting From Bharat:

#buttons=(Accept !) #days=(20)

Our website uses cookies. Learn
Accept !
To Top